佛陀十大弟子,Top舍利弗,Top须菩提

时间:2019-07-10 02:13:03来源:世界奇闻异事

导读:佛陀十大弟子,Top舍利弗,Top须菩提?对佛法有大致了解的人都知道,释迦牟尼佛共有十位弟子常伴随左右说法普渡众生,通常他们是被供奉在佛寺当中的大雄宝殿之内,正位供奉的是释迦牟尼佛的话,左右两侧的十位出家弟子就是佛十大弟子。

虽然他们的形象无一例外都是方袍圆领的形象,但确实各有各的特长和通天的本事所在,佛陀十大弟子分别是舍利弗、目犍连、阿那律、阿难陀、罗睺罗、摩诃迦叶、优婆离、须菩提、富楼那、迦旃延,下面为大家介绍十位佛弟子的故事。

Top1、舍利弗

舍利弗,又被称为“舍利子”,其在佛陀十大弟子当中被称为“智慧第一”的弟子。

舍利弗是一个婆罗门教家庭出生的孩子,且父亲又是一名德高望重的婆罗门教大学者,由于自小受到家庭环境的影响,再加上父亲日常行为言语的耳濡目染,舍利弗对婆罗门教表现出了极高的天赋,十分精通。

舍利弗在长大之后,和目犍连十分志同道合,共同为乡里的人民传道授业解惑。

后两人外出旅行遇到了释迦牟尼的弟子马胜比丘,受到其大智慧言语的触动,对佛教产生了信仰,后便皈依佛门。

舍利弗天资聪颖,悟性极高,很多罕见的美德都受到了佛陀的称赞,并以智慧广大通达为世人所熟知。

Top2、须菩提

须菩提的意思是善见、空生。

其在佛陀十大弟子当中被称为“解空第一”的弟子。

须菩提出生在一个婆罗门家庭,从小天资过人,十分聪颖,只是性格比较倔强怪癖,须菩提由山神引荐给佛陀,并皈依佛门。

须菩提有一套自己的解空措施,能够将所有的“空理”落实到自己的一切言谈举止当中,并以自己的行为影响他人。

相传当时须菩提在罗阅城中缝补衣服,众人听到佛陀来了皆去迎接,须菩提本来也想放下手中的东西去迎接佛陀,只是突然间念及“凡所有相,皆是虚妄”,他便思索不应该以面相身形来迎接佛陀,真正的佛礼是要深明得了“诸法性空”,所以须菩提并没有去迎接,而后来他将此想法告诉佛陀的时候,却得到了佛陀的大加赞赏,称道他是迎接佛陀的第一个人。

由于须菩提擅长解空,对任何东西都起不了执念,所以常常豁达通透,心胸宽广,佛陀称赞他是已经证得了“无诤三昧”,称赞他为“第一离欲阿罗汉”。

Top3、阿难陀

“阿难陀”的意思是欢喜、庆喜,其在佛陀十大弟子当中被称为“多闻第一”的弟子。

人们常常简称他的名字为“难陀”。

同时他也是佛陀叔父家的儿子,也是佛陀的堂弟,他在佛陀55岁时皈依佛门,被推崇为佛陀的侍者,专心侍奉并跟随佛陀长达25年之久,直到佛陀涅槃之时才停止。

阿难陀擅长记忆,凡是佛陀讲授过的内容他都能够记住,且在佛陀的所有弟子当中“闻法最多”。

阿难陀人品不凡且才华出众,在众子弟当中数他人缘最好。

佛陀涅槃之后,为了保存佛法,迦叶尊者召集弟子进行佛法结集,但前提条件是需要证得阿罗汉圣果,阿难陀因为没有圣果而被排除在外,为此他勇猛精进,仅在一天之内就证得了圣果,便加入了佛法结集,为佛陀的言教在人世间得以永久地流传下去做出了莫大的贡献。

在阿难陀有120岁之时,佛陀的子弟相继离开了人世,在他决心涅槃之时,两国为了争得他的舍利几乎快要开战,为了平息战役,阿难陀以神通的本领将自己的身体传入到恒河上空入灭,将身体分给两国供奉,以慈悲之心避免了战乱的发生。

Top4、目犍连

目犍连,又被人们称为“大目犍连”,“摩诃目犍连”或者“目连”,其在佛陀十大弟子当中被称为“神通第一”的弟子。

他在早期时便与舍利弗交往很深,而后两人一同皈依佛门。

目犍连皈依佛门之后,潜心修行,刻苦努力,最终修得了神通的本领,后积极辅助佛陀普度众生。

并且因为本领之非凡神通而识破了莲花色女对他的诱惑,因此受到了佛陀的大加赞赏。

并将他和“舍利弗”并称为“双贤”。

称赞他两为自己所有弟子当中的“最为上首”。

目犍连还因为十分具有孝道典范而闻名于世,据说目犍连的母亲生前做了恶事,须得下地狱经受苦难作为惩罚,目犍连为了救母亲而求助于佛陀。

佛陀令他农历7月15日将百味饮食放在盂兰盆中供养出家人,后母亲得救,盂兰盆会节由此而来。

Top5、阿那律

“阿那律”的意思是无贪、如意,其在佛陀十大弟子当中被称为“天眼第一”的弟子。

他是佛陀叔父家的儿子,也就是佛陀的堂弟,在佛陀成道的6年之后,佛陀回到家乡弘扬佛法,度化乡民,阿那律在那时候便跟随了佛陀出家。

阿那律在得到“天眼”这一神通之前,曾经因为在听佛陀说法时打瞌睡而受到佛陀严厉的批评,阿那律感到内心十分愧疚,便决心苦心修行,在经历了七天七夜之后,双眼瞎了,佛陀十分感动,并决定教授阿那律修定,他仔细听从佛陀的教导,日夜潜心修炼,终于开了天眼,修到了天眼通。

阿那律积极救世,舍弃小我,弘扬佛法,万利生民。

他顿悟的大智大慧得到了佛陀的赞赏。

佛陀感到他有大乘根机,特地为他宣讲大乘的经典——《八大人觉经》,阿那律还参与了佛典的结集,成为了佛教的重要奠基人之一。

Top6、罗睺罗

罗睺罗的意思为障月、覆障、执月,其在佛陀十大弟子当中被称为“密行第一”的弟子。

其是佛陀和耶输陀罗的亲生儿子,15岁跟随舍利弗出家,是佛教僧团当中最早的沙弥,罗睺罗刚刚出家之时,顽皮至极,喜欢说假话,但经过佛陀悉心教导,萌发了善心,罗睺罗决心痛改前非,耐心听从佛陀的教导,跟随佛陀学习佛法,自我净持,认真修道,佛教当中所有规定的佛法戒律他都仔细认真学习并遵从之。

从不自我放任,违法佛道清规,所以在众弟子当中获得了“密行第一”的称号。

在《大智度论》当中有这样一段记载,在当时的佛律规定之中,比丘和沙弥不能同居,两者道行并不想匹配,由于当时沙弥居住的宿舍都被比丘占据了,衣钵等物品等扔在了房间外面,罗睺罗并没有前去打扰,而是在厕所的屋檐下躲雨并忍受着臭气的侵蚀坐了一晚上的禅。

还有一次,罗睺罗外出寻找食物,被歹徒毒打他也不嗔不怒,在罗睺罗7岁之时,曾经向佛陀乞求遗产,佛陀当时答应给他“七圣财”,这七圣财分别是精进、信、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧;而他的一生也确实修到了这所谓的七圣财,没有辜负佛陀的重望。

Top7、摩诃迦叶

摩诃迦叶的意思是“饮光”,其在佛陀十大弟子当中被称为“头陀第一”的弟子。

其本是富裕人家的儿子,生活条件十分优越,被父亲逼迫,娶了一位富豪女为妻,夫妻却出乎意料地志同道合,却过着分居的生活。

结婚了十二年,父母亲都已经亡故,迦叶觉得出家的时机到了,于是告别了妻子,独自外出寻访贤师,求取道义,求访了多位贤者都不觉得与自身心意相契合,却是一次无意中听到佛陀的讲法,决心跟从他习练修德,于是便接妻子到女僧团之中,一起出了家。

出家以后,迦叶觉得修行众弟子的起居条件太过于优越,这样的环境并不适合于自己潜心修行,于是独自前往深山野外,坟地尸骨旁进行修行打坐,他苦行的十种方式在众弟子之间流传开来,于是被在佛教当中称为“头陀行”,佛陀称赞信任他,认为他是佛教主持的不二人选,并决心把衣钵传授给他。

佛陀涅槃之后,迦叶继承了衣钵,并召集证得阿罗汉果的子弟对佛陀的言教进行结集、汇总和保存,迦叶因此在佛法的弘扬方面做出了巨大的贡献,在他年近古稀之时,独自前往鸡足山打坐入定,等待弥勒出世之后将衣钵传授于他。

Top8、迦旃延

迦旃延在佛陀十大弟子当中被称为“议论第一”的弟子。

本为当时西印度的阿槃提国人,其舅父是阿私陀仙人,受到舅父的影响,迦旃延自小便对印度的古文字感兴趣,并且自小学习,精通于占星之术、吠陀圣典以及古印度的各种让人难以捉摸的古文字。

当时的古印度出现了一块古碑,上面的字体几乎无人能识,所记何物更是无人能说出一二,国王为此特地粘贴告示,以寻找真正博古通今之人来辨识,当时迦旃延直接揭下了告示,并十分轻松地说出了上面所写的内容,只是上面碑文所记录的内容令人十分费解,迦旃延听从了舅父的意思,去寻找佛陀释义,原来是关于“断烦恼,证菩提”的内容,听了佛陀的讲解之后,迦旃延对佛陀产生了敬佩之情,进入了佛教的世界。

出家之后,迦旃延在跟随佛陀潜心修道的同时弘扬佛法,他思维敏捷,口齿伶俐,说理透彻,十分擅长于议论,在弘扬佛法的过程当中,很多人都为他的灵巧的思辨所折服,并走进了佛教的世界。

《贤愚经》当中记载了一个关于迦旃延教一个老妇人“卖贫”的故事,“卖贫”即为行布施。

且迦旃延弘扬佛法的地方都是佛法没有传承之地,如此说来,迦旃延为西印度地区的许多地方做了佛教的开路先锋。

Top9、富楼那

“富楼那”的意思为满愿,满祝。

其在佛陀十大弟子当中被称为“说法第一”的弟子。

富楼那和佛陀是同一天出生的,且在一个婆罗门长老家庭当中成长,在佛陀在鹿野苑初转法轮的时候,他跟随佛陀出了家。

由于富楼那在说法时具有一套十分独特的方法——先以自己独特的辩论才能唱发妙言,让众生感到欢喜;再以苦楚的言语,使听到的人结解。

他的说法循循善诱、层层递进,使听他说法的人受到启示。

富楼那为了宣扬佛法,四处奔走,不畏艰辛,使听到他讲说佛法的人弃暗投明,迷途知返。

关于富楼那宣扬佛法还流传着这样一个典故,印度的西部地区有一个叫做“输卢那国”的偏僻地方,那里文明发展较慢,人性比较暴烈,由于之前佛教并没有传入,弘扬佛法比较艰难。

富楼那为了拯救当地的人民,请求佛陀让他前去说法,须菩提尊者为他设置以一系列考验,得知他有为法忘我的精神,于是便同意了他的请求,并亲自为他送行,富楼那去到当地之后,收了弟子,建了庙宇,说法获得了成功。

Top10、优婆离

优婆离的意思是近取、近执。

其在佛陀十大弟子当中被称为“持律第一”的弟子。

优婆离出生在首陀罗阶层,该阶层是印度四种姓中最下等的阶层。

优婆离原先是在迦毗罗卫国的皇宫当中担任理发匠的职务,由于他为人十分忠厚,工作起来也十分踏实认真,所以在皇宫当中也深得人们的喜爱。

遥说当时佛陀回到家乡省亲的时候,阿那律、阿难等王室家的皇子都有意于跟随佛陀去出家,但是优婆离感到自己出身低微,不敢说出自己的愿望。

而当时佛陀看出了他的心愿,并让他和诸位皇子一起皈依佛门。

优婆离自从出家以来,严格遵从佛门的戒律法规,兢兢业业,不敢稍加怠慢,佛陀称赞他,自从皈依佛门以来,未有犯过毫厘的错误,所以在众弟子当中以“持律”而著称。

佛经记载优婆离虽然严格遵从佛门戒律,但却不是墨守成规,他常常会因为想要照顾生病的比丘而去请示佛陀。

他曾在佛经典籍收集过程当中,担任过重任,为佛法的宣扬也做出了巨大的贡献。

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